Man's Search for Meaning by Viktor E. Frankl

Man's Search for Meaning

Psychiatrist Viktor Frankl's memoir has riveted generations of readers with its descriptions of life in Nazi death camps and its lessons for spiritual survival. Between 1942 and 1945 Frankl labored in four different camps, including Auschwitz, while his parents, brother, and pregnant wife perished. Based on his own experience and the experiences of others he treated later...

Title:Man's Search for Meaning
Author:
Rating:
ISBN:080701429X
Edition Language:English
Format Type:Paperback
Number of Pages:184 pages

Man's Search for Meaning Reviews

  • Frank
    Jul 02, 2007

    After I read this book, which I finished many, many years ago, I had become self-critical of any future endeavours which would take up a lot of my time. I would ask myself "is this or will this be meaningful to me?", and if the answer was "no", I wouldn't do it. It was this book that influenced me to

    live as meaningful a life as possible, to place a great value on the journey and not just the destination, while knowing that "meaningful" doesn't always mean "enjoyable". "Meaningful" s

    After I read this book, which I finished many, many years ago, I had become self-critical of any future endeavours which would take up a lot of my time. I would ask myself "is this or will this be meaningful to me?", and if the answer was "no", I wouldn't do it. It was this book that influenced me to

    live as meaningful a life as possible, to place a great value on the journey and not just the destination, while knowing that "meaningful" doesn't always mean "enjoyable". "Meaningful" should be equated with "fulfilling".

    So I studied Physics instead of Engineering. I went to York U instead of U of T. I went to Europe instead of immediately entering the workforce after graduation.

    I want to recommend this book to all of my grade 12 students.

  • Emily
    Jan 22, 2008

    After the Book of Mormon, this would be my second recommendation to anyone looking for purpose in life.

    Here's a poignant excerpt from one of my favorite parts of the book when Frankl has been in Auschwitz and other camps for several years and doesn't know the war is only weeks away from ending. He had decided to escape his camp near Dachau with a friend and was visiting some of his patients for the last time.

    "I came to my only countryman, who was almost dying, and whose life it had been my ambi

    After the Book of Mormon, this would be my second recommendation to anyone looking for purpose in life.

    Here's a poignant excerpt from one of my favorite parts of the book when Frankl has been in Auschwitz and other camps for several years and doesn't know the war is only weeks away from ending. He had decided to escape his camp near Dachau with a friend and was visiting some of his patients for the last time.

    "I came to my only countryman, who was almost dying, and whose life it had been my ambition to save in spite of myself, but my comrade seemed to guess that something was wrong (perhaps I showed a little nervousness). In a tired voice he asked me, 'You too, are getting out?' I denied it, but I found it difficult to avoid his sad look. After my round I returned to him. Again a hopeless look greeted me and somehow I felt it to be an accusation. The unpleasant feeling that had gripped me as soon as I had told my friend I would escape with him became more intense.

    Suddenly I decided to take fate into my own hands for once. I ran out of the hut and told my friend that I could not go with him. As soon as I had told him with finality that I had made up my mind to stay with my patients, the unhappy feeling left me. I did not know what the following days would bring, but I had gained an inward peace that I had never experienced before. I returned to the hut, sat down on the boards at my countryman's feet and tried to comfort him..."

    I found such strength and wisdom in this book--strength and advice for me as a mother of five young children. While potty training, bending over to clean up a handful of toys for the the thousandth time that day, scraping Play Dough off of a filthy kitchen floor on hands and knees, and preparing the fifth snack of the day for several hungry mouths (directly after doing the dishes from the previous snack) I find the text of this book to give profound meaning to small and simple acts of selflessness, patience, and service. What a profound reminder that "The immediate influence of behavior is always more effective than that of words." I desperately needed to read this book, if only to remember to be calm and kind to my little ones so that they will pass on the favor to their own next generation.

    Bravo to Viktor Frankl for bringing human frailty and greatness into perspective.

    "Everything can be taken from a man but one thing: the last of the human freedoms--to choose one's attitude in any given set of circumstances, to choose one's own way." -Frankl

  • Laurel
    Aug 26, 2008

    I read this book for the first time during my senior year in high school. The year prior, I had gone to Germany for spring break with some fellow classmates. During the trip, we spent a day visiting a former WWII concentration camp in Dachau. As one might expect, this visit had a profound affect on me. I had of course read and knew about the atrocities that occurred under the Nazi regime, but to actually see the gas chambers in person is a deeply haunting and disturbing experience. Perhaps for t

    I read this book for the first time during my senior year in high school. The year prior, I had gone to Germany for spring break with some fellow classmates. During the trip, we spent a day visiting a former WWII concentration camp in Dachau. As one might expect, this visit had a profound affect on me. I had of course read and knew about the atrocities that occurred under the Nazi regime, but to actually see the gas chambers in person is a deeply haunting and disturbing experience. Perhaps for this reason, Frankl's book affected me even more deeply than it otherwise might have.

    The book is divided into two parts. The first section recounts in vivid detail Frankl's horrifying experiences as a prisoner in a Nazi concentration camp. Frankl, a former psychiatrist, also describes his observations of other prisoners, and what he felt to be the main way in which people tried to cope with the insurmountable obstacles they faced. He found that those who could find meaning or purpose in their suffering were the ones who also seemed better able to find the strength to go on. As I recall, Frankl personally found his purpose in the hope of someday being able to see his wife again... a hope that was strong enough to get him through the daily horrors he faced.

    The second half of this book is devoted to the therapy he developed based on the search for meaning, which he calls logotherapy. The basic premise is that those who can find meaning in their suffering are better able to cope with what would otherwise be a struggle too hard to bear. As one who majored in psychology, I found this section as fascinating as the first.

    I have read this book at least 3 times now, and it is one of the few books I can say truly changed my life. I am ever grateful that I have the wisdom of this book to fall back upon when needed.

    Several years ago, at a very young age (in my 20s), I became ill with a disease that left me bedridden and barely able to speak above a whisper. Now 36, I am still bedridden and fighting the same battle. It is Frankl's reminder to find meaning and purpose in suffering (which I found in the love of my fiancé and my hope of recovery) that has helped me to get through each difficult day. As Frankl tells us, "Everything can be taken from a man but one thing: the last of the human freedoms - to choose one's attitude in any given set of circumstances, to choose one's own way."

    I highly recommend this book!!

  • Riku Sayuj
    Oct 25, 2011

    For most of the book, I felt as dumbfounded as I would have been if I were browsing through a psychiatric journal. Filled with references and technical terms and statistics, it was mostly a book-long affirmation of the then innovative technique called 'logo-therapy'. I do not understand how this book is still relevant and found in most popular book stores. It might have been that the book was popular in the sixties and seventies as it offered a powerful and logical argument against the reduction

    For most of the book, I felt as dumbfounded as I would have been if I were browsing through a psychiatric journal. Filled with references and technical terms and statistics, it was mostly a book-long affirmation of the then innovative technique called 'logo-therapy'. I do not understand how this book is still relevant and found in most popular book stores. It might have been that the book was popular in the sixties and seventies as it offered a powerful and logical argument against the reductionist approach that leads inevitably to existential nihilism, but is that still relevant today? It also attempts to free psychiatry from the belief that 'eros' was the cause of all neurosis and turns the flashlight on repressed 'logos' - which forms the premise of the book and the title.

    But, while the basic premises are powerful and moving, the breadth and scale of repetition of the same ideas and the technical jargon and the constant Freud-bashing ensured that I did not enjoy the book as much as I had hoped. Furthermore, the whole chapter dedicated to the theory that ultimately our basic necessity of 'search for logos' can also be explained as a 'repressed religious drive' and his exhortation to religious people to not look down on irreligious ones (read atheists and agnostics) just because they have achieved a stage that the atheists/agnostics are still aspiring (unconsciously of course) towards rang patently false and too much in line with his argument of psychiatry being a sister to theology.

    I wish Frankl had stuck to his original title of 'The Unconscious God' - it would have been more representative of the book as his 'logos' argument directly derives from his postulation of a transcendent unconscious super-ego that trumps Freud's 'Super Ego' and a spiritual cum instinctual subconscious that trumps Freud's 'id'.

    Unless you are looking for a historical perspective on the technical aspects of psychiatry and about the origins of 'logo-therapy', I would not recommend this book, especially for general reading. If you pick up this book, like I did, in the hope that it is about Frankl's personal quest for meaning amidst the horrors of Auschwitz with a strong scientific perspective, you will be disappointed to find that you have picked up a medical journal that is pedantic and repetitive, with hardly any reference to Frankl's personal journey or about how he evolved his theory and practices (that did transform many lives) based on his experiences.

  • Bushra Omar
    Jun 10, 2012

    " الإنسان يبحث عن المعنى " – مقدمة في العلاج بالمعنى.. التسامي بالنفس

    في كل مرة تفتح كتابًا، توقع أن يحصل لك شيئًا عظيمًا! كأن تولد من جديد .. و هذا ما حدث معي بالفعل، و تعتبر هذه ولادتي الثالثة في الحياة، فالانسان يسمو في كل مرة و يرتفع خطوة جديدة وتتبدل قناعته الأولى، فإذا ما كنت وصلت مسبقًا إلى معنى البحث عن النفس و تحقيق الذات، فإنني بعد كتاب "فرانكل" أخرج من سجن فكرة إلى فكرة أعمق!! ، من سجن الهدف و التوتر و السعي للاتزان إلى المعنى

    " لا يمكن التوصل إلى تحقيق الذات إذا جعله الشخص كفايه في حد

    " الإنسان يبحث عن المعنى " – مقدمة في العلاج بالمعنى.. التسامي بالنفس

    في كل مرة تفتح كتابًا، توقع أن يحصل لك شيئًا عظيمًا! كأن تولد من جديد .. و هذا ما حدث معي بالفعل، و تعتبر هذه ولادتي الثالثة في الحياة، فالانسان يسمو في كل مرة و يرتفع خطوة جديدة وتتبدل قناعته الأولى، فإذا ما كنت وصلت مسبقًا إلى معنى البحث عن النفس و تحقيق الذات، فإنني بعد كتاب "فرانكل" أخرج من سجن فكرة إلى فكرة أعمق!! ، من سجن الهدف و التوتر و السعي للاتزان إلى المعنى

    " لا يمكن التوصل إلى تحقيق الذات إذا جعله الشخص كفايه في حد ذاته، و لكن يكون هذا ممكنا إذا نظر إليه كأثر جانبي للتسامي بالذات"

    اتفق معه كثيرًا ، فإذا ما تحول إحقاق الذات لهدف، و بغية الوصول إليه بأي طريق، قد تؤدي إلى الضياع و عدم الشعور به حتى لو حدث و وصل إليه، يشبه ذلك من يريد السعادة كهدف، ثم يجد نفسه يأخّر حصولها في كل مرة بسبب إضافته لمعايير جديدة لسعادته!!

    الكتاب مقسم لثلاث أجزاء كالتالي:

    القسم الأول : خبرات في معسكر القتال :

    و فيه يطرح فرانكل خبرته و ما عاشه هو ورفاقه داخل السجن، الحقيقة أن كل ما قرأته مؤلمًا، و يجرد الحياة الانسانية من الانسان نفسه! ، أنا التي آمنت دائمًا بعظمة هذا الانسان و أن الانسانية لا يمكن أن تسلب منه تحت كل الظروف الضاغطة عليه .. يأتي هنا فرانكل ليحلل تحليلاً دقيقًا و مدهشًا لثلاث أطوار يمر بها السجين و هي كالتالي :

    * الصدمة الطور الأول لردود الأفعال النفسية

    و ذكر بعدها أمر أثار دهشتي ألا وهو " رد الفعل غير السوي إزاء موقف غير سوي هو استجابة سوية "!!

    * البلادة و الموت الانفعالي هما الطور الثاني لردود الأفعال النفسية

    يذكر هنا أن الانسان يلجأ للبلادة كوسيلة للدفاع عن الذات وتخليصها من الألم النفسي، كما تفعل روح المرح أيضا

    * الطور الثالث/ تحدث فيه عن سيكولوجية السجين بعد الافراج عنه ( فقدان القدرة على الاحساس بالسرور- اختلال الشخصية .. الخ )

    صادفتني في هذا القسم :

    فقرة شيقة عنوانها " خلاص الانسان هو من خلال الحب و في الحب "

    يقول الحقيقة أن الحب هو الهدف الغائي و الأسمى الذي يمكن أن يطمع إليه الانسان!

    في الحرية و الاختيار يقول فرانكل " كل شيء يمكن أن يؤخذ من الانسان عدا شيئًا واحدًا و هذا الشيء الواحد هو آخر شيء من الحريات الانسانية – و هو أن يختار المرء اتجاهه في ظروف معينة، أي يختار المرء طريقه "

    تحدث أيضاً عن المعاناة و أنها شيء نسي!

    " إن المعاناة تغمر الروح الانسامية كلها و العقل الواعي بأكمله، بصرف النظر عما إذا كانت المعاناة كبيرة أم صغيرة _ مسألة نسبية"

    في نهاية هذا الجزء المؤلم والشيق! و بطريقة فرانكل في ذكر القصة و التحليل معًا، نشأت لدي شخصية معهم! و أدركت الكثير مما سلطته عليّ لأعيش سجنًا معنويًا، ولحسن الحظ أن حديث فرانكل كان ينسجم مع الحياة كليًا، ولم يقتصر على سجناء المعسكر!

    في نهايته كتب جملة هزتني وتوقفت عندها كثيرًا " لقد دعوت الله من سجني الضيق، فأجابني في رحابة الكون "

    هل لي أن أقول أن الله أرسل لي هذه الكتاب لأغرق في رحابته! و أتوسّع من داخلي؟

    القسم الثاني: المبادئ الأساسية للعلاج بالمعنى:

    هنا يكرر الحديث مرة أخرى لكن بطريقة مدهشة و تأكيديه مفصلة و علمية أكثر

    سأكتب ملخصًا بسيطًا يوضح ما ذكره، لأن مثل هذا الكتاب يُغرق فيه و لايسهل الحديث عنه!

    * إرادة المعنى : إن سعي الانسان إلى البحث عن معنى هو قوة أولية في حياته

    * الاحباط الوجودي: يذكر أنه يتولد من الصراعات بين القيم المختلفة- المعنوية الأخلاقية

    احتفظت باقتباسات تنفي قضية الاتزان التي كنت أؤمن بها! و توضح أن فترات التوتر التي أمر بها طبيعة!

    - ليس كل صراع بالضرورة عصابيًا فمقدار من الصراع سوي و صحي، و كذلك ليس كل معاناة حالة مرضية و هي بالتالي ليست عرضًا من أعراض العصاب، لذا فإن المعاناة قد تكون أنجازًا انسانيًا طيباً، خاصة إذا كانت تنشأ من الاحباط الوجودي.

    _ ليس مايحتاجه الانسان هو حالة اللاتوتر و لكنه يحتاج إلى السعي والاجتهاد في سبيل هدف يستحق أن يعيش من أجله.

    * الفراغ الوجودي: يقول أنه يتمثل في حالة الملل!

    و منه يبدأ الانسان تعويض إرادة المعنى المحبطة بـ إرادة القوة/ اللذة

    كما يوضح لنا طرق تمكننا من كشف المعنى في الحياة، و هي ثلاثة

    1- الاتيان بفعل و عمل ( الانجاز/ التحقيق)

    2- أن نخبر قيمة من القيم ( ويتحدث فيها عن معنى الحب )

    3- أن تعيش حالة المعاناة ( معنى المعاناة)

    يذكر ما قاله دوستويفكسي : يوجد شيئ واحد فقط يروعني و هو " ألا أكون جديرًا بآلامي "

    فإذا كان الانسان يملك معنى لحياته فمؤكد أنه سيجد معنى للمعناته وآلاآمه!

    " إن المعاناة تتوقف من أن تكون معاناة بشكل ما، في اللحظة التي تكتسب فيها معنى"

    القسم الثالث: التسامي بالذات

    و كانه مراجعة لكل السابق بمحاولة سمو الانسان بذاته و تجاوزها.

    و أخيرًا هناك نقطة قيمة لصالح العلاج بالمعنى وهي [إ ن العلاج بالمعنى يرى في " الالتزام بالمسؤلية" الجوهر الحقيقي للوجود الانسان]

    و هذه تعني أنه سيلفت نظرك لما يجب أن تفكر فيه، لكنه ابدًا لن يفرض عليك قرارته، فالأمر كله ينبع من داخلك، من أعماقك

  • Petra Eggs
    Jan 14, 2013

    How is it possible to write dispassionately of life in a concentration camp in such a way as to engender great feeling in the reader? This is how Frankl dealt with his experience of those terrible years. The dispassionate writing makes the horrors of the camp extremely distressing, more so than writing that is more emotionally involved. It is almost reportage. The first half of the book is equal in its telling to

    in furthering our understanding of those dreadful times.

    T

    How is it possible to write dispassionately of life in a concentration camp in such a way as to engender great feeling in the reader? This is how Frankl dealt with his experience of those terrible years. The dispassionate writing makes the horrors of the camp extremely distressing, more so than writing that is more emotionally involved. It is almost reportage. The first half of the book is equal in its telling to

    in furthering our understanding of those dreadful times.

    There are occasional glimmers of humanity from the Germans. These are so small that rather than illuminate any basic goodness, they cast further into the shadows the terror of living in a place and time where death might be a beating or a shot to the head at any moment. There are also stories of the depths that some of the Jewish victims would sink to in what they would do to stay alive themselves. It made me think that rather than condemn these people for becoming tools of the Nazis, what would I do faced with death or the chance to stay alive a little longer and maybe save family or friends.

    7 stars, golden stars for this half of the book.

    The second half is about Frankl's psychotherapeutic methods and lost me in boredom. I did read this in its entirety but it wouldn't have spoiled the book, or my appreciation of the genius retelling and brilliant writing of the first half, if I hadn't.

  • Pouting Always
    Mar 03, 2017

    The original part one was the strongest I think because the rest started to go into the typical psychobabble inherent to books trying to contribute to the academic side of psychology or psychiatry but the first part really grounded the idea of giving meaning to one existence into personal experience and I found it very poignant about the mental state of people in very stressful and hopeless situations. It's a very empowering and important idea that no matter the situation a person can control th

    The original part one was the strongest I think because the rest started to go into the typical psychobabble inherent to books trying to contribute to the academic side of psychology or psychiatry but the first part really grounded the idea of giving meaning to one existence into personal experience and I found it very poignant about the mental state of people in very stressful and hopeless situations. It's a very empowering and important idea that no matter the situation a person can control their behavior and influence their own feelings of the situation. This idea of a person having so much control over their own selves and survival is one I whole heartedly agree with. Anyone having trouble figuring out life or what the point is could benefit from reading this I think.

  • Mohammed  Ali
    Apr 27, 2017

    -

    1- المراجعة طويلة نوعا ما .. و لا أدري لماذا صراحة ؟ و ما معنى أن تكون المراجعة طويلة ؟

    2- مستواي في علم النفس ضعيف جداا، لذلك تهت بين المصطلحات و المفاهيم النفسية و حاولت قدر الإمكان استيعابها و فهمها .

    3- الشكر موصول للأخت هناء، فمراجعتها كانت السبب في اختيار هذا الكتاب .

    4- لا أدري !!

    1- ولد الدكتور فكتور فرانكل في 26-03-1905 في فيينا، و توفي في 02-09-1997 .

    2- طبيب أعصاب و طبيب نفسي .

    3- من الذين عايشوا الحياة في المعتقلات

    -

    1- المراجعة طويلة نوعا ما .. و لا أدري لماذا صراحة ؟ و ما معنى أن تكون المراجعة طويلة ؟

    2- مستواي في علم النفس ضعيف جداا، لذلك تهت بين المصطلحات و المفاهيم النفسية و حاولت قدر الإمكان استيعابها و فهمها .

    3- الشكر موصول للأخت هناء، فمراجعتها كانت السبب في اختيار هذا الكتاب .

    4- لا أدري !!

    1- ولد الدكتور فكتور فرانكل في 26-03-1905 في فيينا، و توفي في 02-09-1997 .

    2- طبيب أعصاب و طبيب نفسي .

    3- من الذين عايشوا الحياة في المعتقلات النازية و عاشوا فيها . و أحد الناجبين من المحرقة النازية .

    4- مؤسس و رائد العلاج بالمعنى، أو ما سمي بالمدرسة الفيينية الثالثة ( بعد مدرسة فرويد و مدرسة آدلر ) في التحليل النفسي .

    الكتاب بعنوان " الإنسان يبحث عن المعنى " مقدمة في العلاج بالمعنى و التسامي بالنفس وقسمه الكاتب إلى ثلاث أجزاء :

    1- الجزء الأول : خبرات في معسكر الإعتقال

    2- الجزء الثاني : المبادئ الأساسية للعلاج بالمعنى

    3- الجزء الثالث : التسامي بالذات

    1- الجزء الأول من الكتاب كان لذيذا جدا، مؤلما جدا و أدبي نفسي جدا .. لذلك كانت قراءته سهلة و مفهومة .

    2- الجزء الثاني من الكتاب جاء مهضوما نوعا ما رغم أن الكاتب حاول التبسيط مع ذكر الأمثلة التي تشرح نظريته .

    3- الجزء الثالث جاء معقدا ( بالنسبة لي ) و لكن هذا لم يمنعني من الإستمتاع به .

    *

    *

    *

    *

    كيف كانت الحياة اليومية في معسكر الإعتقال تنعكس في عقل السجين ؟

    كيف تصبح رقما ؟

    ما هي أطوار ردود الفعل النفسية بالنسبة للسجين ؟

    *

    *

    *

    *

    ما هو أبرز رد فعل يظهر على السجين في الفترة التي تعقب إدخاله ؟

    لا !! هل يمكن أن تشرحها لي من فضلك ؟

    ما مغزى هذه الحركة ؟

    كيف ؟؟

    *

    *

    *

    *

    و بعد الصدمة ؟؟

    هل يمكن أن تعطينا مثالا عن الشعور بالدهشة ؟

    *

    *

    *

    *

    كيف ينتقل الإنسان من الطور الأول لردود الفعل العقلية إلى الطور الثاني ؟

    ماذا تقصد بالبلادة ؟

    لدي سؤال غريب نوعا ما .. هل يحلم السجناء ؟ و ماهي أحلامهم ؟

    الحب و السجين ؟؟

    *

    *

    *

    *

    ماذا عن الطور الأخير .. إنسان ما بعد السجن ؟

    ما هي أبرز الملاحظات النفسية التي ميزت الخارجين من المعتقل ؟

    كيف يستطيع الإنسان معاملة إنسان آخر بهذه الوحشة التي لا تمت لبني آدم بأي صلة ؟

    -

    -

    -

    -

    عن المعنى ؟

    *

    *

    *

    *

    .. أما الخبرة التي تتوج كل هذه الخبرات، بالنسبة إلى الشخص العائد إلى منزله، فهي ذلك الشعور العجيببأنه، بعد كل ما لقيه من معاناة، لا يوجد ثمة شيء يستوجب الخوف بعد الآن ، عدا الخوف من الله سبحانه و تعالى .

    .

    .

    .

    .

    .

    *

    *

    *

    *

    ما العلاج بالمعنى؟

    يرتكز العلاج بالمعنى على مساعدة المريض على إيجاد معنى لوجوده في الحياة والاضطلاع بمسؤوليته البشرية كي يجد حلولا لمشكلاته. توصل فرانكل إلى هذا العلاج حين وجد أن المساجين الذين يعانون من (عصاب اللامعنى) وهو الإحساس بعبثية الوجود كانوا يقدمون على الانتحار دون تردد بينما الذين آمنوا بأن للحياة غاية كانوا الأقدر على مواجهة الصعاب فالعلاج بالمعنى - على حد وصفه - يمنح للإنسان سببا للأمل ولمواصلة الحياة.

    استخدم فرانكل هذا العلاج في السجن ونجح من خلاله في إنقاذ حياة الكثير من المعتقلين من الانتحار ويقف المعتقد الديني أول الحوافز المساعدة على تجنب الآلام وأفضل وسادة للمتعبين. احتوى الكتاب على مشاهد وأحداث كثيرة تنبض بالآلام والعذابات البشرية ويعد من جهة ثانية رافد مهما قدّم لعلم النفس تصورات ورؤى جديدة عن سيكولوجية السجين وعلاقة الإنسان بالألم والوجود، وإذا ما أردنا وصف الكتاب في جملة سنقول:

    *

    *

    *

    *

    ما معنى التسامي بالذات ؟؟

    1- ان تحقيق الذات ليس هو الغاية القصوى عند الإنسان ولا حتى مقصده الأولى، ذلك أنّ تحقيق الذات إذا صار غاية في حد ذاته فإنه يتعارض مع خاصية تجاوز الذات أو التسامي بالذات.

    2- كذلك فإن تحقيق الذات ماهو إلا نتيجة أو أثر لتحقيق المعنى، ذلك أن الإنسان لا يحقق ذاته إلا بمقدار تحقيقه لمعنى في هذا العالم.

    3- إنّ التسامي بالذات هو جوهر الوجود.

    أي معنى للتسامي وتجاوز الألم والتفوق على الذات وتحقيق قيمة الوجود الإنساني أعظم من الشعور بأنّك تقترب من الله بالتحقق بالأسماء والصفات التي أخبر بها عن نفسه وأثنى على عباده المتخلّقين بها؟

    -

    -

    -

    -

    -

    -

    شكرا.

    Merci .

    Thank you .

    :D


Top Books is in no way intended to support illegal activity. We uses Search API to find the overview of books over the internet, but we don't host any files. All document files are the property of their respective owners, please respect the publisher and the author for their copyrighted creations. If you find documents that should not be here please report them. Read our DMCA Policies and Disclaimer for more details.